Ранние правила иконографии определяли Вишну как образ в одной только форме, которая была строго установлена вплоть до Гуптского периода. Позже, в Средние века, образ стал более сложным, потому что была предпринята попытка изобразить Вишну в его различных аспектах путем перемены порядка символов и предметов, находящихся в его руках. Тексты называли неодинаковое число аватар Вишну.
Наиболее признанной считается изложенная в «Бхагавата-пуране» система 24 «воплощений», что, как думают многие исследователи, было данью джайнской традиции с ее тиртханкарами (можно предположить, однако, что сакральное значение цифр 12 и 24 связано с последовательностью лунных месяцев и фаз луны). Впрочем, детальный перечень «воплощений» относится уже к пураническрй эпохе; в начале же процесса аватар насчитывалось меньше, а характеристики их не были строго упорядоченными.
В развитом вишнуизме верховное божество предстает в разных ипостасях: животного, божественного героя, почитаемого человека. Примечательно, что самыми ранними были зооморфные воплощения, а самыми поздними — антропоморфные.
Отзывы
Отзывов пока нет.